星期一晚睇完 The Perks of Being a Wallflower， 好正。諗到好多野，一路睇一路諗，也許我這些年來我也不懂享受現在，道理以前不是不明，只是一路都沒有去體會過。也許這數年 在史學上都沒有太大進步，由其經常看書不專心不到幾分鐘就在幹別的事，也不是沒有心機，只是空有一番熱情，經常不能專心，也許就是因為沒有重視現在
戲中到大半也許會很希望主角可以跟女主角一起，但到後來，發覺結局並不是最重要，過程才是，由其是大家相聚之時。
電影內主角有幻覺，但其實現實中人即使沒有幻覺，由其年青人總是滿幻想，如果只沈醉於幻想，只會裹足不前，但是人是不能沒有幻想，對未來沒有期盼的人是什麼也幹不成，但是懂得真正享受現在，人才可以各前走，因為沒有現在也沒有未來，是好是壞，喜歡不喜歡也要去接受。
這2日稍微能專心一點放多些時間看書，The Thirty Year's War書中唯一的英文史書花很多查字典，由於最近經常睇EMMA WATSON專訪，冇字幕，所以呢排有心機對住D英文， 另外盧文迪的德國史，篇幅不長，但精要，有重點，比好多大大本的什麼德國通史好得多。雖然一些觀點太過以後來的德國為角度，但總體算不錯。
P.S.
回家ON FACEBOOK看到你的畢業相， 恭喜你畢業，希望你可以做到想做既野，祝你永遠開心快活。
2012年11月14日 星期三
2012年10月22日 星期一
2012年9月14日 星期五
2012年8月22日 星期三
童書業文集評羅香林
今天在商務看到童書業文集，其中部份有評羅香林之著作，
羅香林一名，想了一會，才想起在中華看過其中國民族史，我當時即時反應是未看過如此垃圾的中國民族史....
童書業文集書中寫出羅香林所寫<<高中本國史>>一書中的一些幾個謬誤
把大食人當成與回紇是同一種族，黃種人。但大食即阿拉伯，其人種屬白種人。
當然，請記得 百年前的世界史綱說過當時人類學剛興起，把世界人種分成三大白,黑,黃，只是從外表膚色去區別，并不是什麼用什麼精密科學，只簡單地由眼見所分。
另外，把劉備與有關羽結義之事當作史事，其實只是三國演義所記載，史實并無此事,這我也是剛剛才知
另外一段則把德意志當成波蘭...
另外數個問題不記盡記，但其謬誤極其過份，難以其人是一名地位頗高之教授。
其後有時間，我將會找羅香林之著作，嘗試詳細列出其謬誤之處。
以下是一個網站能找書籍網上看
http://book.xuexi365.com/ebook/detail_11348733.html
羅香林一名，想了一會，才想起在中華看過其中國民族史，我當時即時反應是未看過如此垃圾的中國民族史....
童書業文集書中寫出羅香林所寫<<高中本國史>>一書中的一些幾個謬誤
把大食人當成與回紇是同一種族，黃種人。但大食即阿拉伯，其人種屬白種人。
當然，請記得 百年前的世界史綱說過當時人類學剛興起，把世界人種分成三大白,黑,黃，只是從外表膚色去區別，并不是什麼用什麼精密科學，只簡單地由眼見所分。
另外，把劉備與有關羽結義之事當作史事，其實只是三國演義所記載，史實并無此事,這我也是剛剛才知
另外一段則把德意志當成波蘭...
另外數個問題不記盡記，但其謬誤極其過份，難以其人是一名地位頗高之教授。
其後有時間，我將會找羅香林之著作，嘗試詳細列出其謬誤之處。
以下是一個網站能找書籍網上看
http://book.xuexi365.com/ebook/detail_11348733.html
2011年10月28日 星期五
古史辨 藝文類聚 2大巨頭到手
這2天很好運,在商務買到夢寐以求的整套古史辨全七本. 過兩天又在中華買找了藝文類聚
古史辨第一冊,自序之前引用的序交不知是顧頡剛自己加OR出版的人加的: (以下是法交,COPY自網站,原本想自己打,但太煩了,中文譯文也不打了.)
Soyez profondément, farouchement véridiques. N’hésitez jamais à exprimer ce que vous sentez, même quand vous vous trouvez en opposition avec les idées reçues. Peut-être ne serez-vous pas compris tout d’abord. Mais votre isolement sera de courte durée. Des amis viendront bientôt à vous : car ce qui est profondément vrai pour un homme l’est pour tous.
(Testament de l'Art de Rodin.)
(譯自羅丹美術的序文)
reference:http://fr.wikisource.org/wiki/Testament_(Rodin)
古史辨第一冊,自序之前引用的序交不知是顧頡剛自己加OR出版的人加的: (以下是法交,COPY自網站,原本想自己打,但太煩了,中文譯文也不打了.)
Soyez profondément, farouchement véridiques. N’hésitez jamais à exprimer ce que vous sentez, même quand vous vous trouvez en opposition avec les idées reçues. Peut-être ne serez-vous pas compris tout d’abord. Mais votre isolement sera de courte durée. Des amis viendront bientôt à vous : car ce qui est profondément vrai pour un homme l’est pour tous.
(Testament de l'Art de Rodin.)
(譯自羅丹美術的序文)
reference:http://fr.wikisource.org/wiki/Testament_(Rodin)
2011年10月14日 星期五
再始讀 元西域人華化考
史記睇到一半,去到世家果堆
番救生員果排冇咩心排睇古書,因為太熱,果時睇左半本世界史綱
依幾日冇野做,找番本<元西域人華化考>,上網睇到D書評,覺得有好多人"誤解"其書之意,不知有心或是無意.
華化者,是我國文化之影響力,重點在於交化次間的交流,以及如何影響,不在於族與族,只是交化與交化.
正如古時日本人學習我國交化,所產生出來的就是日本文化,而非日本人之中國交化,更非是中國人的文化.
文化交流到別署 就是別人的
我們中國的幾大發明 流到那裡,就算是那裡的人,我們的文化,是歡迎文化的流出,也歡迎流入,此為之包容也.
這些乃是我在書中所領會.
番救生員果排冇咩心排睇古書,因為太熱,果時睇左半本世界史綱
依幾日冇野做,找番本<元西域人華化考>,上網睇到D書評,覺得有好多人"誤解"其書之意,不知有心或是無意.
華化者,是我國文化之影響力,重點在於交化次間的交流,以及如何影響,不在於族與族,只是交化與交化.
正如古時日本人學習我國交化,所產生出來的就是日本文化,而非日本人之中國交化,更非是中國人的文化.
文化交流到別署 就是別人的
我們中國的幾大發明 流到那裡,就算是那裡的人,我們的文化,是歡迎文化的流出,也歡迎流入,此為之包容也.
這些乃是我在書中所領會.
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